في البداية سأقول اعارتني اختي الصغيرة - 8 سنوات - هذه القصة و شددت على ضرورة اعادتها مبكراً , فشكراً لها

قصة للأطفال بعنوان دوهه يا دوهه تجميع و رسم : هلا بنت خالد بن فهد , طباعة الدار العربية للطباعة و النشر في المملكة العربية السعودية عام 1426هـ , القصة هي كلمات الاهزوجة الحجازية القديمة و المشهورة دوهه يا دوهه , أخرجتها الرسامة بشكل أكثر من رائع ومميز و أحببت تفاصيل الرسوم داخلها , نرى قماش الشالكي يلتحف به الطفل ونرى رسم للكعبة في مقطع الكعبة بنوها و جرة فخار في مقطع والزمزم شربوها ونرى عروس ترتدي ذهب الهامة و الرشرش القديم في مقطع الفلوس عند العروس  والكثير من الزخارف الشعبية المميزة التي سبق و أن رأيناها على الأبواب و زينت بها المنازل القديمة , أحببت هذه القصة جداً وفكرتها كونها توثق كلمات اهزوجة شعبية قديمة جداً بطريقة فنية مميزة وتقدمها للأطفال .

الكلمات :

دوهه يا دوهه
و الكعبة بنوها
والزمزم شربوها
بابا سافر مكة
جابلي زنبيل كعكع
والكعكع في المخزن
والمخزن يبغى المفتاح
والنجار يبغى فلوس
والفلوس عند العروس
والعروس تبغى الأولاد
والأولاد يبغوا الحليب
والحليب عند البقرة
والبقرة تبغى برسيم
والبرسيم فوق الجبل
والجبل يبغى المطر
والمطر عند ربنا
يامطرة حطي حطي
على قريعة بنت اختي
بنت اختي جابت ولد
سمته عبد الصمد

-  الهامة : حلي ذهبية توضع عادة على مقدمة الرأس وتتميز بكثرة زخارفها

-  الرشرش : قلادة مصنوعة من الذهب وهي عدة سلاسل تتدلى على الصدر

- رابط صفحات الكتاب كاملاً مع اغنية دوهه يا دوهه مع الشكر للأخ يزيد. نت على اضافته في تعليقه والشكر لواحة رشا و s2a2m2i2 على اضافته في youtube

- إعلان حملة وقف العنف للأطفال بالمحبة ربوهم وفيه نستمع إلى دوهه يا دوهه 

 وجه - 1990 - باستيل و حبر على ورق .

حياة - 1995- زيتية

ملامح - 1995 - زيتية

شاعر - 1992- زيتية

براويز - 1994 - زيتية

بيض الردون - 1991 - زيتية

الخروج من الأبيض - 1991 - زيتية

الثمامة - 1991 - زيتية على خشب .

ستاير - 1991 - زيتية 

الآخر - 2002 - زيتية

الحارة - 2000 -زيتية

نافذة - 1992 - زيتية

هُم - 1995 -زيتية

قطتين - 1992 - زيتية .

متى - 1995 - زيتية

أمومة - 1989 - زيتية

كروش - 1991 - زيتية

بالأمس زرت معرض محفل ومض و هو المعرض التشكيلي الأول للأمير الشاعر بدر بن عبدالمحسن في فندق فورسيزون الرياض , المعرض هادئ جداً لكنه أثار داخلي ضجيج كبير وجعلني أفكر تفكيراً عميقاً باللوحات التي اعتبرها قصائد أخرى حساسة جداً و مرهفة للبدر , الأعمال هناك عميقة  و أصيلة منذ وقت بعيد لم أشاهد لوحات تؤثر بي فيها التربة و الملامح التي لا يمكن تفسير نظراتها بشكل واضح و الخيل و العمران القديم و الطير و النخيل عناصر أساسية في غالب الأعمال التي شاهدتها هناك , توقفت أمام الكثير من اللوحات ولم أرغب الابتعاد عنها كل ما فكرت بفكرة متعلقة بالعمل كلما جاءت فكرة أخرى عميقة أكثر , هي كالقصائد كما ذكرت كل بيت فيها يحمل معنى جديد , وفي اللوحات كل عنصر جاء ليدعم الآخر ويزيده حساسية وشعور , أود لو انتقل المعرض إلى بعض مناطق المملكة الأخرى ليصل إلى أكبر عدد ممكن من الفئة المهتمة بالفنون كونه من أهم المعارض التشكيلية لدينا في السعودية , قضيت وقت ممتع جداً هناك و التنظيم كان أكثر من رائع , شكراً للبدر و شكراً لجمعية إنسان لرعاية الأيتام .

* اللوحات أعلى الموضوع هي اللوحات التي توقفت أمامها طويلاً .

مستاءة من نظرة البعض عن المرأة في السعودية ومنها الفيديو الذي انتشر الفترة الأخيرة وأُخرج بطريقة ساذجة جداً و استفزازية انحرفت من التركيز على موضوع واحد  إلى أفكار كثيرة من ضمنها لون العباءة و أن المرأة في السعودية تعيش ذليلة و لا تتمتع بكامل حقوقها حتى في الدراسة و التعلم وهذا أمر خاطئ و ليتني أستطيع مقابلة كل من يفكر بهذه الطريقة لأقول له أن والدتي كانت تسكن في منطقة قريبة من الرياض أيام الستينات -عهد الملك فيصل رحمه الله -  تعيش في مكان أقل تطور و أكثر محافظة و مع ذلك اشترى لها جدي شنطة دبلوماسية - كانت تستخدم لحمل الكتب الدراسية ذلك الوقت - ليشجعها على التعلم والذهاب للمدرسة  , الآن من تريد أن تستكمل دراستها ستجد أماكن لذلك و من تريد البقاء لتربية ابنائها فهذا هو خيارها ماعدا ذلك فهي أسباب و ظروف تخص الأشخاص ولا تخص غيرهم لنفرض أن فلانة تود اكمال تعليمها لكن زوجها يرفض ذلك هل ننسب المشكلة للسعودية ونقول أن المرأة في السعودية ممنوعة من التعلم ؟ لا يصح التفكير بهذه الطريقة , لنلقي نظرة على أبواب الجامعات صباحاً و ظهراً حركة السير تتعطل بسبب ازدحامها و مع ذلك يقال المرأة مسكينة هنا و جاهله ولا تتعلم , كلام يسيء لنا و يغضبنا ولا أدري لماذا تركض الصحافة لنشره وتسعد به ! , أما عن لون العباءة ليس غريباً أن نرى عباءة بلون غير الأسود اعتدنا على رؤية اخواتنا من الدول الأخرى يرتدون ألوان مختلفة عن الأسود و ليست مشكلة كبيرة أبداً هي مسألة اختيار المناسب وكل مجتمع يختار ما اعتاد عليه ومن أراد أن يبدل فهذا ليس أمر يستدعي الاساءة إلى اللون الأسود أو يطلق تشبيهات ويتحدث بطريقة طفولية غير موزونة تربط خيوط كثيرة ببعضها لتنتج فكرة سخيفة و مضحكة جداً , في مجتمعنا انشغلنا كثيراً بالتركيز على الأفكار التي وجدناها تطفو على السطح وهي الأقل ثقلاً وقيمة أهدرنا الكثير من الوقت و أخرجناها بمبالغة مقالات و فيديو و عناوين رئيسية كتبناها و صورناها ليراها العالم بأكمله وليضحك معنا على سذاجتنا  ثم ماذا حدث ؟

الجمعة الماضية زرت معرض الملك خالد - رحمه الله - المعرض ينقسم إلى سبعة أقسام كما ظهر في البطاقة الإرشادية : الأول : السيف في موضعه وكذلك الندى , الثاني : في قلب الأحداث العالمية , الثالث : قريب من الناس أثير لدى الأصدقاء , الرابع : رجل التقاليد العريقة , الخامس : حياته الخاصة , السادس , ملك قريب من الله , السابع : رجل الإنجازات التاريخية .

أنصحكم جميعاً بالزيارة , اذهلتني شخصية الملك خالد ولفتني تواضعه رحمه الله , أغراضه الشخصية التي يستخدمها كل يوم هي أكثر شيء تأملته سجادة الصلاة و السبحة و علبة الرمل التي يستخدمها للتيمم أمور كثيرة هناك تستحق أن ننظر لها ونتأملها , لم أخرج للدنيا مع عهده  لكني استمعت إلى حديث الكثير من الذين شهدوا  سبع سنوات أحدثت فرقاً بالنسبة لهم أحبوه ولازالوا يدعون له بإخلاص ويبكون مع ذكرى بعض المواقف , في المعرض يوجد عرض لفيلم وثائقي قيّم جداً من ضمن المشاهد التي بقيت في ذاكرتي الهجوم على الحرم المكي و بكاءه عند السلام على أحد المصابين أثناء زيارته في المستشفى , رحمه الله و أسكنه فسيح جناته .

* الصور المعروضة هنا بعدسة nfnufah

بالأمس زرت المعرض المصاحب للمؤتمر الدولي الأول للتراث العمراني في الدول الإسلامية , استمتعت جداً بزيارته و أضاف لي الكثير , يتضمن :
- تجارب الدول الإسلامية.
- مواد بناء مباني التراث التقليدي والأدوات والمواد الخام .
- أساليب المعالجة والصيانة.
- الوثائق والدراسات في مجال التراث المعماري.
- أمثلة من تجارب استثمارات القطاع الخاص في مواقع التراث المعماري.
- عرض حي من مائة حرفي (30 حرفي من داخل المملكة) متخصصين في الحرف المتصلة بمباني التراث المعماري.

*أرفق لكم  35 صورة التقطتها هناك لمشاهدتها اضغط على الصورة أعلاه .

إرهاب الشوارع  Street Terrorism

عمل جبار يحقق الهدف من التوعية 100% , هو لا يعرض مشاهد دموية تجعلنا نتوقف عن المشاهدة يعرض احصائيات مخيفة تتركنا نفكر ألف مرة بإرهاب الشوارع كما يسميه , الفيديو من صنع علاء المكتوم و هو كما كتب : إهداءً لروح عماد ابن خالي رحمه الله وغفر له، الذي توفي بسبب حادث مروري.
وكتب أيضاً :
الغاية من الفيلم توعوية. وقد تم الحرص على عرض المشكلة بطرق مبتكرة تسعى للفت الانتباه والتأثير في النفوس وكل الأمل في أن تلتقي رسالة الفيلم مع مصلحة بلدنا الذي نتمنى له الأفضل، وأن تشجعنا على إيقاف هذه المجزرة.

رحم الله عماد وكل ضحايا الحوادث المرورية , شكراً لعلاء على 37 يوم من الجهد و العمل على الفيديو شكراً لتفكيره بنشر الوعي في مجتمعنا .

* مقال عن الفيديو في جريدة الرياض

أنا بحاجة إلى أغنية وطنية رقيقة ؛ تتحدث عن التراب و الشوارع و ملامح الأطفال في بلدي , أنا بحاجة (ماسة) لأغنية تجعلني اقترب من كل سمات أرضي الفريدة , بحاجة لحب هذه الأرض - الأرض فقط - , غني لي ياوطني أريد أن أسمعك !

هطل و لم يفرح به أحد , هطل و أخذ مئات الأرواح و خَلَف آلاف القصص المخيفة , إلى الكارثة التي أبكتني كثيراً وإلى جدة التي حَمَلت جزءً من ذكريات الطفولة عزاء كبير .

بالأمس مررت بجمع المملكة التجاري على عجل , سرني رؤية الحملة التي تقيمها جامعة الملك سعود والتي تحمل عنوان ( ومن أحياها - Save a Life ) المكان كان يشمل ركنين أحدهما خاص بالرجال و الآخر للنساء بمعنى أن الطلاب و الطالبات جميعهم شاركوا في إنجاح هذه الحملة و التي تستمر إلى اسبوعين قادمين بإذن الله في العديد من المجمعات التجارية , تركز الحملة على توعية المجتمع في جانب التبرع بالأعضاء أو أجزاء منها إلى شخص آخر عند الحاجة الماسة لها -وقانا الله و إياكم- , تناولت الحملة حكم التبرع بالأعضاء شرعاً و الحديث يطول في الجانب الإنساني من هذا الموضوع , ما يميز هذه الحملة بأن القائمون على تنشيطها من فئة الشباب ومن أبناء البلد , أنا سعيدة جداً بمثل هذه الحملات و أتمنى أمنية صادقة أن يكثف الاهتمام بها , ولا يخفانا دور هذه الحملات التوعوية في نشر ما يجب نشره فعلاً و في تربية المجتمع على كل ماهو مؤثر في مسيرة الإنسانية بمعناها الأسمى .

- رأيكم في الحملات التوعوية و نظرتكم لدورها تهمني جداً في نقاش هذا الموضوع

- يمكنكم الاطلاع على نسخة من الأوراق الموزعة في الحملة من هنا 1 -2